خداوند متعال راست فرمود که سرانجام بدکاران ، زشت خواهد بود ، زیرا که آیات خدا را تکذیب کرده و

استهزاء نمودند.

ای یزید ، آیا گمان کردی که چون بر ما سخت گرفتی ، و اطراف زمین و آفاق آسمان را بر ما تنگ نمودی

و در نتیجه ما را مانند اسیران بهر طرف کشانیدی ، از این است که ما ، در نزد خدا خوار گشته ایم ؟

و یا ترا در پیش خدا قدر و منزلتی است ؟ و یا خیال کردی که این از بزرگی مقام تو است ؟

لذا چون دنیا را بکام خویش و جریان کارها را بمراد خود یافتی ، با تکبر باد در دماغ خویش افکندی و

خوشحال و مسرور ، نگران آرزوهای خود شدی ؟ 

بدان که اگر خدا مهلتی به تو داده است از این جهت است که میفرماید :

آنانکه کافر شدند هرگز گمان نکنند که اگر مهلتی به آنها میدهیم بنفع آنان است ، بلکه ما به آنها

مهلت میدهیم ، تا در گناه زیاده روی کنند ، آنگاه عذابی خوار کننده برای ایشان خواهد بود .

ای غلامزاده ! آیا از عدل و داد است ، که دختران و کنیزان خویش را در پس پرده نگهداری و دختران

رسول خدا (ص) را مانند اسیران بهرسو بگردانی ؟

پرده حجاب آنان دریده شد ، و صدایشان از محنت و غم بگرفت و محزون و اندوهگین بر روی اشتران 

بهر سو رانده شدند . آنان را بدست دشمنان در شهرها سرگردان نمودی ، نه محافظی داشتند

و نه منزلگاهی ، مردم از دور و نزدیک به آنان نظاره میکردند ، در حالیکه از مردانشان کسی در کنار

آنان نبود. 

آیا باز آرزو میکنی : ایکاش پیرمردان ما که در بدر کشته شدند ، شاهد بودند ؟ بدون اینکه خود را 

گناهکار بدانی و یا گناه خویس را بزرگ شماری .  اینک نیز با چوبدست خویش بر دندانهای

پیشین ابا عبدالله (ع) میزنی ؟

چرا چنین نکنی ، زیرا با ریختن این خونهای پاک و مطهر ، خون ستارگان روی زمین که از خاندان 

عبدالمطلب بودند ، عقده قلب مجروح تو گشوده شده ، و نهال غمت ریشه کن گشته است .

 مطمئن باش تو نیز به زودی مانند آنان به پیشگاه خداوند متعال باز میگردی ، و در 

آنجاست که آرزو خواهی کرد که ایکاش در دنیا لال و کور بودی ( و این اعمال از تو سر نمیزد ).

ای یزید ، بخدا قسم جز پوست خود نشکافتی ، و جز گوشت بدن خود قطع نکردی و بر خلاف

میل خود ، بزودی بنزد رسول خدا (ص) بازگشت خواهی نمود و اهل بیت و پاره های تن او را 

در حظیرة القدس در کنارش خواهی یافت ، همانروزی که خدا پراکندگی آنان را باجتماع مبدل

میسازد . 

هرگز گمان نکنید ، آنانکه در راه خدا کشته شده اند مرده اند ، بلکه زنده بوده و در نزد 

پروردگارشان روزی می یابند . 

و بزودی تو و  آنکسی که ترا بر کرسی نشانید و بر گردن مومنین مسلط نمود ، خواهید دانست ، 

کدامیک از ما بدکارتر و از حیث تعداد لشگر ناتوان تریم ، در آن روزی که قضاوت کننده خدا ، 

طرف و دشمن تو جد ما ، و اعضای تو گواهی دهنده بر علیه تو خواهند بود ، و اگرچه در این 

جهان ما را بغنیمت گرفتی ، ولی بزودی غرامت خویش را از تو خواهیم گرفت ، در آن هنگام

که تو جز به آنچه پیش فرستاده ای دست رسی نخواهی داشت . تو به پسر مرجانه  

(عبیدالله بن زیاد ) پناه خواهی برد و او نیز دست بدامان تو خواهد شد ، در حالیکه عجز و

پریشانی خود و یارانت را در پیشگاه میزان عدل الهی مشاهده میکنی ، در می یابی  که

بهترین توشه ای که برای خویشتن اندوخته ای ، همانا کشتن ذریه محمد (ص) می باشد.

قسم بخدا که جز خدا از کسی نمیترسم ، و جز باو بنزد کسی شکایت نمیبرم . تو هرچه 

توانی مکر و حیله خود را بکار بر و نهایت جدیت و کوشش خود را مبذول دار ، که قسم 

بخدا هرگز نمیتوانی از ننگ و عار رفتاری که با ما نمودی خویشتن را مبرا سازی .

                     

                  خطابه حضرت زینب (ع) در بارگاه یزید پس از قیام عاشورا

                        از کتاب زینب بانوی قهرمان کربلا  تالیف : بانو دکتر بنت الشاطی 

                               ترجمه و نگارش : حبیب چایچیان و مهدی آیت الله زاده نائینی